Заједница је посвећеност — декларација коју сам држао близу груди након што сам се вратио у Оукланд пре пет година одлучан да пронађем место за себе. Недавно раздвајање мојих родитеља, каснија заплена наше породичне куће и токсични посао у односима с јавношћу на крају су ме натерали да се мучим са питањима о дому, месту, дугорочној посвећености и заједници.
зашто стално гледам 11:11
За више оваквих садржаја пратите
Маштала сам о пријатељима са којима ћу се поново повезати и о просторима који ће ме испунити удобношћу. Био сам спреман да упаднем у то, да то буде беспрекоран процес, јер је то био дом. Међутим, нисам био спреман за рад и одговорност потребне да се култивишем и држим себе одговорним према другима. Нити сам био спреман да прођем кроз емоције повратка у град чија је црначка популација била у сталном паду који је почео 80-их.
Током мог детињства од касних деведесетих до 2010-их — пре него што сам се упознао са променљивом расном динамиком града — одгајан сам у групи црначких породица које су себе називале „Село“. Етос који је звучао истинито његовом имењаку, „потребно је село да би се подигло дете“. Од предшколског узраста до почетка колеџа, био сам ублажен у намерној вези села за црначку заједницу, са децом из седам до 10 различитих породица. Моји рођаци и ја смо премештали у исте школе, ваннаставне активности, групна путовања и прославе празника.
Било је а неколико прослава Кванзаа у миксу, који је стигао као нова традиција за многе од нас и прилика да сазнамо више о нашој западноафричкој линији. Постојао је као продужетак празничне сезоне, смештен између Божића и Нове године.
Кванза је само појачао оно што сам знао као породичну топлину црног америчког дома током празника. Фигурице црног Деда Мраза и анђела — што је понос моје мајке за коју је познато да слика првобитно белог Деда Мраза у браон — наглашавајући постојеће отиске библијских сцена и црначке породичне слике. Комплементарна позадина за сваки од седам принципа који одговарају једнонедељном одмору који укључује: Умоја (Јединство), Кујицхагулиа (Самоопредељење), Ујима (Колективни рад и одговорност), Ујамаа (Економија сарадње), Ниа (Сврха) , Куумба (Креативност и Имани (Вера). Постојање у црном кућном окружењу је било значајно због једноставне чињенице да је било доследно и намерно. Заједница је била ту.
Изван моје туге, још увек постоји заједница. Црнци су овде, а Црнци одавде су овде.
2/22/22
Моје црначко васпитање је компликовано због опадања црначке популације Оукланда која је забележила пад од 25 одсто у односу на 2000-2010 . Такође расте нестамбено становништво са 60 посто од тих појединаца који су Црни. Често ме нови познаници подсећају да је моје присуство као рођеног и одраслог Оакландера који живи у граду ретко. Када сам се вратио, морао сам да жалим за оним што сам знао.
Поред гентрификације и губитка црначких становника, морао сам да тугујем на начин на који то чине сви када се поново осврћу на претходни живот који је кренуо даље упркос њиховом одсуству. Изван моје туге, још увек постоји заједница. Црнци су овде, а Црнци одавде су овде. И заједнице којима сам одлучио да се посветим доследно и намерно су се показале за мене.
